nora wurung ngajak- ajak atemahan nenulari.
Nadyan asor wijilipun, yen kalakuwane becik,
utawa sugih carita,
carita kang dadi misil, iku pantes raketana, derapon mindhak kang budi.
Kinanthi menjadi sarana pembinaan generasi muda. Tafsir dan makna ajarannya : berakit- rakit ke hulu, berenang- renang ke tepian, bersakit- sakit dahulu bersenang- senang kemudian. Nasihat ini perlu dicamkan oleh setiap orang. Jangan sampai congkak setelah jadi orang besar. Harus ingat asal usul. Orang tirakat sungguh tajam mata batinnya.
Piwulang luhur itu akrab di kalangan kasepuhan Surakarta, tanah kelahiran Pak Jokowi. Seorang pemimpin harus pandai mengatur diri dengan mesu sarira. Arti pesunen sariranira adalah agar seseorang mampu mengendalikan nafsu dirinya. Seorang pemimpin banyak kesempatan untuk berbuat baik seharusnya digunakan sebaik mungkin, jangan mengikuti hawa nafsu yang bisa merusak ke jurang kenistaan.
Pemimpin memiliki banyak kesempatan untuk melakukan apa saja dan di situ pula godaan datang bertubi-tubi dan bermacam-macam. Kadang-kadang godaan itu hadir seolah- olah barang yang penuh daya pesona. Sebenarnya cuma maya dan menipu indra. Sebegitu penting kapribaden ketimuran, maka untuk bisa mencapai kesempurnaan seseorang perlu gladhen kabecikan. Generasi muda perlu berguru supaya pintar, cekatan trampil.
Serat- serat kejawen mengajarkan untuk membentuk kepribadian luhur. Pengendalian diri dengan mengekang hawa nafsu termasuk cara yang dapat menghalau godaan yang menyesatkan. Kalau kuat godaan cita-cita akan tercapai. Dalam Lakon wahyu cakraningrat, karena Abimanyu kuat dalam menghadapi semua cobaan maka ia berhasil mendapatkan wahyu tersebut. Dalam Lakon Bimasuci, Bima pun berhasil mendapatkan air perwita sari karena ia kuat melawan segala halangan dan rintangan. Jumbuh kang ginayuh, sembada kang sinedya.
Mijil
Poma kaki padha dipun- eling, ing pitutur ingong,
sira uga satriya arane, kudu anteng jatmika ing budi,
ruruh sarta wasis,
samubarangipun.
Sarya nedya prawira ing batin, nanging aja katon,
sasabana yen durung masane,
kekendelan aja wani mingkis, weweka ing ati, sinamar sinamun.
Lan denmantep sami marang becik,
lan ta aja wekas- ingong, aja kurang iya panrimane,
yen wis titahira ing Hyang Widhi,
ing badan puniki,
wus pepancenipun.
Ana wong narima wus titahing,
Hyang kang dadi awon, lan wong ananarima titahe,
ing wekasan iku dadi becik, dene wong ingkang becik,
wong narima iku.
Kaya umpamane wong angabdi,
amagang Sang Katong, lawas- lawas teka sasedyane,
dadi mantri utawa bupati, miwah saliyaning, ing tyase panuju.
Nuli narima terusing batin, tan menging ing Katong, lan rumasa ing kanikmatane,
sihing gusti tekeng anak rabi, wong narima becik, kang mengkono iku.
Nanging arang iya masa mangkin, kang kaya mengkono, kang wis kaprah iya salawase, yen wis ana linggihe sathithik, apan nuli lali, ing wiwitanipun.
Pangrasane duweke pribadi, sabarang kang kanggo, datan enget ing mula- mulane, kawiting sugih sangkaning mukti, panrimaning ati, kaya nggone nemu.
Tan rumasa murahing Hyang Widhi, jalarang Sang Katong, ing jaman mengko iki mulane, arang turun wong lumakyeng kardi,
tyase tan salirih,
kasusu ing angkuh.
Arang kang sedya amales becik,
ing sihe Sang Katong, lawan kabeh iku ing batine, tan anedya narima ing Widhi, iku uwong tan wrin, ing nikmat ranipun.
Ajaran kebaikan buat generasi muda. Tafsir dan memberi wejangan kepada sekalian orang. Para satriya hendaknya memegang teguh tata susila, trampil, pintar dan suka bekerja keras. Tetapi harus rendah hati. Tidak boleh sombong. Ketika mengabdi pada masyarakat bangsa dan negara perlu membekali diri dengan ilmu pengetahuan. Kesetiaan pada tugas akan membuahkan masa depan gemilang. Taat pada pimpinan dan memegang aturan itu jalan menuju keselamatan. Keberuntungan jangan sampai membuat lupa diri. Ingatlah pada jasa raja, sentana, nayaka, punggawa kerajaan. Dengan tujuan hidup ini bertambah tentram, aman, damai. Politisasi dihindari demi meraih prestasi. Serat Wulangreh berguna sebagai panduan untuk memperoleh kesempurnaan.
Kerukunan menjadi bagian penting bagi masyarakat Surakarta. Leluhur Pak Jokowi memberi wejangan tentang pencegahan silang sengketa. Yakin dengan konsep ana catur mungkur. Seorang pemimpin harus memahami konsep ana catur mungkur, menghindari perdebatan atau pembicaraan yang tidak layak. Perdebatan yang tidak ada ujung pangkalnya hanya menguras tenaga dan pikiran. Bersilat lidah yang hanya mengejar kepuasan diri berujung pada silang sengketa yang tidak menguntungkan.
Ada pepatah dikenaa iwake aja buthek banyune, ambilah ikannya tapi jangan sampai keruh airnya. memberi amanat agar seseorang menimbang- nimbang segala perbuatannya. Setiap tujuan tentulah berharap baik hasilnya, namun cara mencapainya itu jangan sampai menimbulkan kegoncangan yang dapat memperkeruh suasana. Hal ini disebabkan disekitar lingkungan itu masih ada pihak yang tridak terlibat tetapi ikut pula menanggung resikonya.
Konsep wani ngalah luhur wekasane, benar- benar dipraktekkan oleh Pak Jokowi. Ana catur mungkur berarti menghindari silat lidah, biar keadaan dingin dulu. Bukan berarti lari dari masalah, tetapi menunda sementara. Apalagi hanya berupa pembicaraan- pembicaraan rendah yang tidak bermutu. Dalam hidup sehari -hari keluarga Pak Jokowi mengutamakan suasana guyub rukun.
Dhandhanggula
Luwih lara larane kang ati, nora kaya wong tininggal arta,
kang wus ilang piyandele, lipure mung yen turu,
lamun tangi sungkawa malih,
yaiku ukumira,
wong nglirwakken tuduh, angilangken budidaya, temah papa asor denira dumadi, tan amor lan sasama.
Kaduwunge saya angranuhi, sanalika kadi suduk jiwa, enget mring kaluputane, yen kena putranipun, aja kadi kang wus winuni, dumeh wus darbe sira, panci pancen cukup, becik linawan gauta, kang supaya kaywananing dumadi, panulak mring sangsara.
Generasi muda perlu belajar. Tafsir dan makna ajarannya : Kerja keras dan hidup sederhana dianjurkan supaya keadaan ekonomi tetap stabil. Seseorang tidak diperkenankan bermalas-malasan. Hidupnya nanti bisa sengsara karena kekurangan ekonomi. Banyak contoh orang yang boros menjadi sengsara. Hidup bermewah-mewahan menjadikan ekonomi jatuh. Orang lain pun bisa ikut repot. Maka perlu sikap hati -hati.
Ibunda Pak Jokowi bernama Bu Sudjiatmi Notomihardjo. Beliau mengajarkan gemi nastiti, ngati- ati. Hemat pangkal kaya, rajin pangkal pandai. Seorang pemimpin harus memahami konsep nyelengi. Nyelengi bermakna menabung. Celengan berarti tabungan. Suka nyelengi berarti suka menabung yang merupakan pengendalian diri dari jiwa konsumerisme dan hidup boros demi masa depan seperti kata pepatah: sedia payung sebelum hujan.
Masyarakat pedesaan mengajari anak- anaknya menabung dengan memasukkan uang pecahan logam ke dalam bumbung atau bambu, atau gerabah kecil. Setelah terkumpul banyak dan dalam jangka waktu lama, baru tabungan itu dibuka. Rasa puas dan bangga akan mengiringi proses bongkar uang tersebut. Ketika bumbung penuh uang, si penabung merasa dirinya mampu mengendalikan nafsu konsumtif.
Semboyan rajin pangkal pandai, hemat pangkal kaya dapat dimulai dengan tradisi nyelengi. Jiwa konsumerisme tinggi dapat dicegah dengan menabung. Menabung secara nonmaterial pun bisa dikatakan sebagai nyelengi. Misalnya nyelengi amal kabecikan atau menabung amal kebajikan. Kepada putra wayah, Pak Jokowi dan Bu Iriana memberi wejangan tentang kebajikan. Urip kudu ngerti marang kabecikan, dalam rangka hidup berbangsa dan bernegara.
(LM-01)