Aku suka mengayuh pedal sepedaku ke pematang sawah dan ladang. Perjalanan ini penuh manfaat. Mereka para petani dan buruh tani tempat aku singgah istirahat ternyata tak hanya jadi sahabat. Mereka begitu dekat sehingga sudah seperti kerabat. Dari banyak pertemuanku dengan mereka aku seperti terkenang ketika bangun tengah malam melihat air di setiap pematang dari pancuran. Kadang di tengah jalan air dihambat orang lain agar masuk ke petak pematangnya. Begitulah rutinnya penjagaan air ketika pohon padi sedang tumbuh. Bila lalai saja satu malam. esoknya bakal keringlah sawah. Tak dapat pembagian air. Padi sawah, jagung dan ubi sepertinya buatku tanaman pokok ini menjadi khas negeri yang agraris ini. Bahkan salah satunya menjadi simbol dalam sila Pancasila, yakni padi dan kapas. Namun ketiga tanaman ini menjadi menarik bagiku karena letak tempat berbuahnya yang juga melambangkan tiga lapis dunia kehidupan (atas, tengah dan bawah). Kalau dalam ungkapan batak disebut dengan banua ginjang, banua tonga dan banua toru. Hal ini yang menginspirasi sajak pendek di bawah ini.
Padi, Jagung dan Ubi Kayu
dari rahim ibu negeri
lahirlah anak-anak yang bernama
padi, jagung dan ubi kayu
di sepanjang pematang dan ladang
berbatas pepohon pinang
bangau – bangau berkaki tunjang terbang rendah
dari beningnya mata air gunung
angin menebar benih ikan
bersembunyi di rumpun padi
padi berbuah lebat di pucuk-pucuk tangkai
menguning, dituai dan digiling
sempat jadi makanan pokok, selain sagu
berbuahlah duhai di tempat yang berbeda
sebagai tanda budi daya
tumbuh di tempat yang beraneka
tanah berbukit dan dataran rendah
sawah dan lembah
kubaca sebagai pesan semesta
tunduk dalam sunnatullah
lapisan nan tiga
dunia atas, dunia tengah dan dunia bawah
padi, jagung dan ubi kayu
saat musim memanen tiba
ngilu suara alu riuh bertalu-talu
wangi emping padi muda terasa
doa segala usaha dan kerja
di sepanjang kepulauan nusantara
20Ramadhan1438H
Oppungleladjingga
*