Babad Mangkunegara II

Oleh: Dr. Purwadi, M.Hum. 

(Ketua Lembaga Olah Kajian Nusantara LOKANTARA. Hp. 087864404347)

A. Sejarah Asal Usul Sri Mangkunegara II

Masa pemerintahan Sri Mangkunegara II berlangsung tanggal 28 Maret 1795 – 26 Januari 1835. Mangkunegaran begitu bikin pesona kultural.

Sebagai pimpinan Sri Mangkunegara II mendapat gaji sebesar 4000 ringgit. Dengan sikap gemi, nastiti, ngati ati. Pura Mangkunegaran dikelola dengan ilmu tata negara yang benar. Aparat dan rakyat hidup dengan sejahtera sehat.

Kecakapan Sri Mangkunegara II sangat dihormati di kalangan bangsa Perancis. Napoleon Bonaparte pada tahun 1806 membeli seperangkat gamelan pelog slendro. Utusan Napoleon Bonaparte ini memberi keuntungan kepada pengrajin gamelan di Bekonang. Tiap tahun bangsawan Eropa berusaha untuk membeli gangsa dan wayang kulit. Mereka kagum dan menghormati seni adi luhung.

Diplomasi kebudayaan berlangsung sangat damai dan menguntungkan. Pada tahun 1808 Daendels diajak oleh Sri Mangkunegara II untuk datang di desa Tanjung Juwiring Klaten. Tokoh hebat ini membeli ragam payung di tempat pengrajin. Daendels malah sempat nginap di desa Tanjung untuk menyaksikan langsung pembuatan payung.

Pada tanggal 24 Desember 1811 Raffles datang ke Pura Mangkunegaran. Keramahan Sri Mangkunegara II cukup memberi kesan mendalam. Pada tahun 1812 tim Pura Mangkunegaran berkunjung ke kota Tamasek Singapura. Kegiatan studi banding berguna untuk manajemen tata kota.

Sri Mangkunegara II bertekad kuat untuk membawa Pura Mangkunegaran kearah kejayaan dan kemakmuran. Warisan Pangeran Sambernyawa perlu untuk dilestarikan. Selanjutnya Pura Mangkunegaran diperintah oleh Sri Mangkunegara II. Keterangan selengkapnya adalah sebagai berikut:

1. B.R.Aj. Sayati saking Padmi dewasa asma B.R.Ay.P.Ar. Notokusumo.
2. B.R.Aj. Sakeli saking Padmi dewasa asma B.R.Ay.P.Ar. Hadiwijoyo I.
3. B.R.Aj. Timur, seda saking Bk. Aj. Karsawati.
4. B.R.Ms. Sumbogo, saking Bk.Aj. Gondowati asma K.P.Ar. Suryonagoro.
5. B.R.Ms. Wirosobo, seda saking Bk.Aj. Gondowati.

6. B.R.Aj. Sadiyah, seda saking Bk.Aj. Renggowati
7. B.R.Ms. Suryadi saking Bk.Aj. Pujowati asma K.P.Ar. Suryodiningrat.
8. B.R.Aj. Cecak, seda saking Bk.Aj. Dayawati.
9. B.R.Ms. Sunyoto saking Bk.Aj. Gondowati asma K.P.Ar. Suryomijoyo
10. B.R.Aj. Bestrong saking Bk.Aj.

Gondowati. Seda.
11. B.R.Ms. Sutomo saking Bk.Aj. Pujowati asma K.P.Ar. Suryomataram
12. B.R.Aj. Sampit, seda saking Bk.Aj. Puspokowati.
13. B.R.Aj. Timur, seda saking Bk.Aj. Dewaningsih.
14. B.R.Ms. Satir, seda saking Bk.Aj. Renggowati.
15. B.R.Ms. Sukandar seda saking Gk.Aj. Dayawati

16. B.R.Ms. Suwarjono seda saking Bk.Aj. Gondowati.
17. B.R.Ms. Sunjoyo, saking Bk.Aj. Dayawati asma B.RMAr. Suryodirjo.
18. B.R.Ms. Subagio, saking Bk.Aj. Dayawati asma K.P.Ar. Suryo Nataningrat.
19. B.R.Aj. Sadiyem, saking Bk.Aj. Gondowati asma B.R.Ay. Wiranagoro, boten peputra:
20. B.R.Aj. Siyem, seda saking Bk.Aj. Puspokowati.

21. B.R.Aj. Mardinem saking Bk.Aj. Gondowati asma B.R.Ay. Prabumijoyo III, boten peputra:
22. B.R.Ms. Siyogo, saking Bk.Aj. Turunsih. Asma K.P.Ar. Suryomijoyo II.
23. B.R.Aj. Mardiyem, saking Bk.Aj. Dayawati, asma B.R.Ay.P.Balater putradalem Hingkang Sinuhun P.B. IV.
24. B.R.Aj. Pindhah, seda saking R.r. Simah.

25. B.R.Aj. Wuyé, seda saking Bk.Aj. Turunsih.
26. B.R.Ms. Supadyo, saking Bk.Aj. Dayawati, asma K.P.Ar. Suryodirjo.
27. B.R.Ms. Saksono saking R.r. Simah. Asma B.R.Ms.Ar. Suryohadiwinoto.
28. B.R.Ms. Sudomo, seda saking Bk.Aj. Puspokowati.
29. B.R.Ms. Minel, saking Ms.Aj. Widaningsih. asma B.R.Ms. Suryodipuro.
30. B.R.Ms. Kulman, seda saking Ms.Ay. Bayem

31. B.R.Ms. Sukoyo saking Ms.Aj. Garem asma B.R.Ar Suryohadisuryo.
32. B.R.Aj. Sebrung, seda saking Ms.Aj. Buwang.
33. R.R.Aj. Salamah, saking Ms.Aj. Sinah. Seda.
34. B.R.Ms. Saguno, saking M.Aj. Simah, asma B.RMAr. Suryohadikusumo.
35. B.R.Ms. Kembar, seda saing Rr. Ragil.

36. B.R.Ms. Kembar, seda saing Rr. Ragil.
37. B.R.Aj. Marinah, saking Rr buang, asma B.r.Ay. Suryodipuro II.
38. B.R.Aj. Marinem, saking Ms.Aj.Redi, asma B.R.Ay.Tg. Kusumodilogo, Bup Temanggung.
39. B.R.Aj. Nrimah, saking Ms.Aj. Bayem.
40. B.R.Aj. Samiyem, saking Ms.Aj. Regil, asma B.R.Ay. Singaatmaja, boten peputra:

41. B.R.Ms. Jlitheng, saking R. Diyah.
42. B.R.Ms. Jenthu, saking Ms.Aj. Buwang, asma B.RMAr. Suryonotoamijoyo, boten peputra:
43. B.R.Ms. Gathut, saking Ms. Aj. Buwang. Asma B.RMAr. Suryo Nataamijoyo, boten peputra:
44. B.R.Ms. Gathot, saking M.Aj. Kendhil, asma B.RMAr. Suryomangkuwinoto I.
45. B.R.Aj. Setangkil, seda saking M. Bayem.

46. B.R.Aj. Siyah, saking Ms. Samiyah, mantudalem Hingkang Sinuhun P.B. IV asma B.R.Ay. Joyokusumo.
47. B.R.Ms. Sayid, saking Ms.r. Ragil, asma B.RMAr. Suryonotoatmojo.
48. B.R.Ms. Sumaya, saking Ms.r. Diyah, asma B.RMAr. Suryomangkudilogo, boten peputra:
49. B.R.Ms. Subarjo, seda, saking Ms.R. Sumilah.
50. B.R.Ms. Mandras, seda, saking Ms.R. Beno

51. B.R.Aj. Sri, seda, saking Ms.R. Beno.
52. B.R.Ms. Salaya, saking R. Redi, asma B.RMAr. Suryo Maloyokusumo.
53. B.R.Ms. Seno, seda, saking R. Sinah.
54. B.R.Ms. Sela, seda, saking R. Diyah.
55. B.R.Aj. Sukinah, seda, saking R.Sinah.

56. B.R.Ms. Sugiyo, saking R. Murdiyah, asma B.RMAr. Suryo Wiryodiningrat.
57. B.R.Aj. Manthili, seda saking R. Murdiyah.
58. B.R.Ms. Galindhu, saking R. Buwang, asma B.RM Ar. Suryo Pakuningrat, boten peputra:
59. B.R.Aj. Ludruk, seda, saking R.Samiyah.
60. B.R.Ms. Hitheng, saking R. Sinah, asma B.R.Ar. Suryo Danuwinoto.

61. B.R.Ms. Suleman, saking R.Kalimah, asma B.R.Ar. Suryo Brojonoto.
62. B.R.Aj. Usreg, saking R.Beno, asma B.R.Ay. Mangkurejo.
63. B.R.Ms. Sombro, seda saking R.Buwang.
64. B.R.Aj. Wirog, seda saking R. Sinah.
65. B.R.Ms. Sabit, seda saking R. Sinah.

66. B.R.Aj. Ireng, saking R.Samiyah, asma B.R.Ay.P. Priyombodo, mantudalem P.B. IV.
67. B.R.Aj. Sebul, seda saking r. Samiyah.
68. B.R.Ms. Gepuk, saking R. Maliyah asma B.RMAr. Suryodilogo

Arah kepemimpinan Mangkunegara II amat nyata. Rakyat tambah sejahtera.

B. Mersudi Kuncaraning Praja

Pukul lima pagi mereka telah meninggalkan halaman lalu masuk ke lapangan Segala macam tanda ataupun bendera telah keluar.

Demikian pula prajurit Belanda, mereka datang lalu berga¬bung menjadi satu barisan. Senopati wadyabala Walandi ialah Letnan Kolonel Van Issen. Senopati Wadyabala Infantri Mangkunagaran Kanjeng Pangeran Arya Gandakusuma. Senopati Wadyabala Kestabel Kanjeng Pangeran Arya Surya Nataningrat, akan tetapi tidak bergabung dalam barisan, melainkan berbaris di belakang Sri Paduka Kanjeng Gusti. Senopati barisannya waktu itu ialah ingkang rayi, Raden Mas Tamtama Arya Nataatmaja. Senopati Wadyabala Dragun¬der Raden Mas Arya Brajanata, yang siap di ujung kiri, di ujung kanan prajurit Belanda, di tengah wadyabala infantri dan kestabelan.

Barisan diatur membujur ke utara menghadap ke timur. Para mayor mengendarai kuda.

Para ajudan senopati pun telah bersiaga. Mulai dari jalan besar di sebelah selatan lapangan membelok ke timur sampai Batas jalan Kepatihan berjajar pula prajurit di kiri kanan jalan. Ketika waktu menun-jukkan pukul tujuh pagi, Eksekutif perusahaan multinasional tiba dengan mengendarai kereta diiringkan oleh Eksekutif lokal dan para tuan-tuan. Turun dari kereta Eksekutif perusahaan multinasional lalu berjalan, kemudian berdiri di depan tribune. Eksekutif lokal dan para tuan berdiri di belakangnya. Segera prajurit seluruhnya memberi hormat.

Tambur dan gendhing serta terompet berbunyi tiga kali. Selesai memberi hormat lalu diberi aba aba berbaris. Hanya membentuk barisan melebar dan berjalan lurusi Setelah berkeliling dua kali lalu berhenti. Eksekutif perusahaan multinasional lalu pulang. Sri Paduka Kanjeng Gusti dan para mayor yang turut berbaris mengikutinya ke loji, sedangkan para prajurit diperkenankan pulang.

Pada pukul sebelas siang Eksekutif perusahaan multinasional berkunjung ke datulaya diiringkan oleh Sri Paduka Kanjeng Gusti, Pelaksana eksekutif lokal dan para tuan yang terhormat. Dragun¬der Mangkunagaran yang merigawal hanya satu pleton, seorang opsir dan sebuah terompet.

Ketika Eksekutif perusahaan multinasional beserta Nyonya turun dari kereta di taratak-rambat pagelaran disambut dengan tembakan salvo tiga kali dan meriam tiga puluh tiga kali. Eksekutif perusahaan multinasional beserta Nyonya lalu masuk ke datulaya. Ingkang Minulya beserta permaisuri menjemput kedatangan tamunya di pintu Srimenganti, kemudian saling memberi uluk salam.

Setelah memberi uluk salam, Ingkang Minulya dan Permaisuri dibim¬bing oleh Eksekutif perusahaan multi-nasional dengan tangan kiri dan kanan, kemudian Nyonya dibimbing oleh Ingkang Minulya dengan tangan kanan. Di tengah halaman yang dilalui oleh Eksekutif perusahaan multi-nasional dihamparkan babut.

Setibanya di tengah pendapa lalu duduk berdamping-dampingan di kursi emas. Sedangkan Pelaksana eksekutif lokal dan para pangeran yang tua-tua duduk di kursi di depan Ingkang Minulya dan Eksekutif perusahaan multinasional.

Kemudian Ingkang Minulya dan Eksekutif perusahaan multinasional beserta Nyonya dan Permaisuri masuk ke datulaya diperkenalkan dengan putra putri Baginda. Sesudah bertemu dan saling memberi uluk salam lalu kembali lagi duduk di pendapa. Kemudian dihidangkan ngunjukan, yang menghidangkannya ialah abdi Ingkang Minulya hurdenas Belanda. Pertemuan itu berlangsung sekitar dua jam. Eksekutif perusahaan multinasional beserta Nyonya minta diri untuk beristirahat, lalu pulang ke loji. Pertemuan berakhir.

Pada hari Minggu pukul sebelas siang Eksekutif perusahaan multinasional berkunjung ke Mangkunagaran. Wadyabala kehormatan berbaris di kiri kanan pendapa. Prajurit darat hanya wadyabala Kestabel saja dan berbaris di luar pintu gerbang.

Tembakan meriam berbunyi tiga puluh tiga kali. Di jalan besar mulai dari depan penjagaan sampai di perempatan Pasar Pon para prajurit rendahan berbaris dipimpin oleh para Ngabehi serta Demang desa, yang seluruhnya mengenakan busana keprajuritan. Para punggavia, mantri serta wedana mengenakan kampuh menghadap di bagian luar pendapa sebelah barat.

Gamelan Monggang dan Kodok ngorek berbunyi bersama sama, ditingkah suara tambur, gendhing dan terompet, terdengar keras bertalu-talu bagai menggoncangkan bumi.

Eksekutif perusahaan multinasional lalu berdiri dari tempat duduknya serta mengangguk. Para opsir lalu mundur kembali ke barisan. Tak lama antaranya Eksekutif perusahaan multinasional pun pulang, dan mendapat pakurmatan seperti saat kedatangannya. Sri Paduka Kanjeng Gusti mengantar sampai ke loji, lalu pulang.

Pada hari senin pagi Eksekutif perusahaan multi nasional berkunjung lagi ke datulaya, mendapat suguhan pertunjukan adu harimau. Kunjungannya disertai Pelaksana eksekutif lokal, para tuan-tuan serta Sri Paduka Kanjeng Gusti, dikawal satu pleton prajurit dragunder dengan seorang opsir membawa terompet. Selama Eksekutif perusahaan multinasional berada di Surakarta setiap hari dikawal oleh Dragunder Mangkunagaran satu pleton di bawah pimpinan seorang opsir dengan sebuah terompet, dan para prajurit selalu mengenakan busana upacara.

Setibanya Eksekutif perusahaan multinasional ke datulaya lalu duduk berdam¬pingan dengan Ingkang Minulya di kursi emas yang terletak di Bangsal Wilapa. Para pangeran, Arya, dan Raden Adipati serta para mentri semuanya menghadap.

Tak antara lama Ingkang Minulya bersama Eksekutif perusahaan multinasional naik ke panggung melihat adu harimau melawan banteng. Sesudah saling berhadapan binatang itu lalu saling menyerang. Sore harinya Eksekutif perusahaan multinasional memenuhi undangan Ingkang Minulya dalam jamuan makan. Jamuannya luar biasa, lengkap dihadiri para tuan, para Arya serta Patih dan segenap Nayaka. Acara jamuan makan itu berlangsung sampai pukul dua malam.

Perlu dicatat bahwa kedatangan Jenderal De Mar Van Twissen ke Surakarta itu terjadi Pada hari Kamis , tanggal 25 Dulkaidah, tahun Ehe 1790- Saka. Pada hari Selasa tanggal 30 masih dalam bulan dan tahun yang lama Eksekutif perusahaan multinasional melanjutkan perjalanannya ke Yogyakarta. Pakurmatan di saat keberangkatannya tak berbeda dengan waktu kedatangannya.

Berangkat dari loji pada pukul tujuli pagi dengan kawalan satu pleton Dragunder Mangkunagaran, di bawah pimpinan seorang opsir dengan sebuah terompet. Setibanya di Kaleca wadyabala kawal digilir oleh wadyabala lain, juga satu pleton.

Ketika rombongan sampai di Kalitan, Ingkang Minulya dan para pangeran serta Sri Paduka Kanjeng Gusti menyam-butnya dan menyiapkan suguhan. Kanjeng Pelaksana perusahaan multinasional singgah sebentar, akan tetapi tidak mau menikmati hidangan, melainkan hanya saling memberi uluk salam seraya minta dui, lalu meneruskan perjalanan. Dragunder pengawal setibanya di desa Piji lalu kembali. Pengawalan kemudian dilakukan oleh para Panewu, Rangga dan polisi Kartasura secara bergilir, demikian seterusnya.

Kembali kepada Sri Paduka Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara, beberapa waktu lamanya sejak pulangnya Eksekutif perusahaan multinasional, lulus lestari dalam memimpin negeri, berhasil meningkatkan kesejahteraan dan dalam menghimpun putra-sentana serta kawula dasih seluruhnya. Benar-benar mengangkat martabat penghidupan kawula dasihnya. Demikianlah selalu sehingga Gubermen semakin mencintainya, karena telah termasyhur pula keutamaannya dalam keprajuritan.

Siasat perangnya tidak berbeda dengan prajurit Belanda. Demikian pula dalam hal kecakapannya mengatur benar benar telah mahir. Itu semua karena usaha yang dilakukan oleh Kanjeng Pangeran Arya Gandakusuma yang menginginkan ketenteraman bagi seluruh wilayah.

Kesejahteraan yang diusahakan secara sungguh-sungguh, disertai pula pancaran hati yang utama, maka berhasillah usaha itu secara merata. Seperti air yang selalu menghidupi dan menyuburkan pepohonan serta menambah kerindangan. Seluruh negeri semakin indah dan masyhur, tenteram menyenangkan dan merata. Kocap kacarita pada masa itu Sri Paduka Kanjeng Gusti terserang sakit sehinga ketika Grebeg Mulud tidak dapat menghadap Ingkang Minulya Dan Pada hari Kamis tanggal 25 Rabiulawal tahun Jimawal 1787 sampailah janjinya kembali ke surud ing kasidan jati pada pukul sebelas siang.

Suara tangis segera terdengar gemuruh. Para putra putrinya, dan para sentana besar kecil yang datang juga menangis. Yang lebih dulu datang ialah Sri Paduka Kanjeng Gusti Pangeran Hangabehi dan Sri Paduka Kanjeng Gusti Pangeran Arya Mangkubumi.

Keduanya sempat menyaksikan ketika layon Sri Paduka Kanjeng Gusti diletakkan di tempatnya. Mereka lalu menyantuni layon putrandanya. Dapat dilukiskan suasana dalam datulaya yang sedang berdukacita. Keluh kesah tak habis-habisnya. Misalnya, yang paling merata terpukul hatinya ialah putri tertua. Ia tidak dapat berkeluh-kesah lagi karena kesedihannya yang tak terperikan. Karena sangat masgulnya ia tak sadarkan diri dan terkapar di lantai. Segera ditolong dan diangkat oleh para bibi, para nini dan Raden Mas Arya Brajanata, lalu ditempatkan di kamar barat. Akibatnya mereka jadi bingung dan tidak tahu apa yang harus diurus. Di dalam datulaya suara tangis semakin gemuruh.

Kocap kacarita Raden Ayu Adipati tua, ketika menyaksikan mangkatnya kakandanya, Sri Paduka Kanjeng Gusti, ia tak mampu menyaksikannya. Hatinya seperti tersumbat karena sedihnya, dan rasanya seperti tak mampu lagi melihat dunia.

Tubuhnya terasa lemas lunglai, pikirannya seperti hilang sehingga lupa akan apa yang seyogyanya ia lakukan, dan tiba-tiba muncullah keinginannya yang menyimpang. Mendadak ia meninggalkan datulaya tanpa ada yang mengetahuinya. Hal itu disebabkan karena bingung dan duka cita yang sangat.

Seorang diri ia mengendarai kereta, berniat tinggal di desa kesayangan putranya, Kanjeng Pangeran Suryamataram yang terletak di sebelah timur bengawan, ialah desa Harjawinangun. Letaknya tidak jauh dari kota. Hanya sekitar 10 kilometer. Di situlah ia menumpahkan kedukaannya, menangis siang dan malam, dan tak tahu lagi kados pundi caranya menentramkan hatinya.

Dikisahkan kembali Sri Paduka Kanjeng Gusti yang telah mangkat. Para pangeran yang sudah lanjut usia beserta Raden Tumenggung Mangkureja telah berembug untuk memberi tahu para pangeran dan Raden Adipati dan kawan kawannya para wedana dan kliwon. Mantri yang diutus segera berangkat. Ringkasnya, pemberitahuan sudah merata baik kepada para tuan maupun masyarakat Jawa.

Yang mengabarkannya kepada Ingkang Minulya Susuhunan ialah Kanjeng Pangeran Suryamijaya, sedangkan yang ke Sasana Tata Praja dan kepada tuan-tuan ialah hurdenas manca. Kemudian layon diletakkan di lantai. Tak antara lama Sri Baginda, Pelaksana eksekutif lokal, para tuan, dan Raden Adipati Sasradiningrat beserta kawannya para wedana, kliwon luar dan dalam datang.

Layon segera dimandikan disaksikan oleh Ingkang Minulya dan para pangeran. Setelah selesai lalu disembahyangkan oleh penghulu Kasunanan dan teman-temannya, khatib, modin, lebai, para haji, serta penghulu Mangkunagaran, Abdulkaher dan kawan¬kawannya. Sesudah itu layon dimasukkan ke dalam peti layon. Pengkafanan dan segala keperluan lainnya telah selesai, akan tetapi karena keburu malam, maka pemakaman pun ditangguhkan semalam.

Para ulama, haji dan sebagainya menunggui layon di ruang dalam. Sedangkan yang berjaga di luar para putra, sentana, para punggawa mantri yang semuanya mempersiapkan segala sesuatu yang akan dibawa, atau pun segala keperluan upacara pemakaman. Sudah pula ditetapkan pembagian tugas bagi para prajurit maupun punggawa yang akan turun ke makam. Malam harinya Ingkang Minulya dan para tamu pulang.

Pagi harinya Ingkang Minulya datang kembali bersama para Pangeran dan tuan tuan, Raden Adipati dan para bawahannya, Wedana serta Kliwon. Para punggawa dan mantri dari pihak Mangkunagaran yang akan turun mengantar layon ke makam pun telah siap pula, dipimpin oleh Mas Ngabehi Rangga Panambangan yang berkedudukan sebagai Kliwon Tengen. Yang memimpin prajurit ialah Raden Mas Arya Jayaningrat berpangkat Mayor Tituler, sedangkan yang dipimpinnya ialah empat ratus orang prajurit berkuda.

Semua meriam dibawa. Ingkang Minulya menugasi dua orang wedana, 4 orang kliwon luar dan dalam, yang akan turut mengantar ke makam. Hal semacam itu memang telah menjadi adat.

Sesudah seluruh persiapan selesai, layon diberangkatkan pada pukul sebelas Siang, mendapat pakurmatan tembakan salvo dari dua ratus orang prajurit infantri sebanyak tiga kali, dan tembakan meriam tujuh belas kali. Pelaksana eksekutif lokal, para tuan-tuan, para pangeran, Raden Adipati, dan kawan kawannya memberi pakurmatan ketika layon berangkat.

Para tamu pulang ke tujuan mereka masing masing, atau menurut jauh dekatnya perjalanan. Hanya Ingkang Minulya yang belum pulang. Lama Ingkang Minulya memandang keberangkatan layon.

Banyak yang terasa dan terpikir di hati tentang segala perbuatannya yang sudah sudah, akan tetapi apa yang dirasakannya tidak diutarakan. Kemudian Ingkang Minulya masuk ke datulaya menuju ke tempat ingkang wayahnya Ingkang Minulya Gusti Bendara Raden Ajeng Dunuk, yang tinggal di kamar barat.

Ketika Bandara Raden Ajeng Dunuk melihat kedatangan Sri Baginda, duduklah ia akan tetapi masih tetap menangis.

Ingkang Minulya lalu memberi wejangan dan menghiburnya, “Duhai Nini, diamlah sudah, jangan selalu menurutkan perasaan. Dengarkan nasihatku. Sesungguhnya kesedihanmu memang sangat besar. Namun ingatlah bahwa kepergian ayahmu itu sudah menjadi kehendak Gusti Allah. Sekarang akulah yang menjadi ganti ayahmu. Apa yang kau kehendaki, akulah yang akan memenuhinya. Karena kebajikan ayahmu sangat banyak kepadaku. Aku teringat masa lalu ketika sengaja membuat perasaan tidak enak terhadap ayahmu.

Yang lumrah mestinya ia marah, namun nyatanya tidak demikian. Baktinya tetap, begitu pula hormatnya tidak berubah, dan tetap mengakui sebagai orang tua. Aku bagaikan kehilangan kawan sejati yang tak ada bandingannya. Oleh karena duhai Nini, sesungguhnya janganlah panjenengan merasa menjadi yatim. Sesungguhnya eyangmu inilah ganti ayahmu. Akulah yang akan selalu membantumu. Ingatlah baik-baik pesanku ini.”

Lama Gusti Bendara Raden Ajeng mendengarkan nasihat Sri Baginda, namun tak mampu menjawab karena air matanya deras mengalir. Ingkang Minulya sangat kasihan melihatnya, lalu berjalan ke pringgitan. Sesudah duduk sebentar lalu kembali ke datulaya, dan segenap tamu pun bubarlah.

Sepeninggal layon, para sentana Mangkunagaran besar kecil, demikian pula Raden Tumenggung Mangkureja dan kawan kawannya berjaga jaga.

Hanya Kanjeng Pangeran Arya Kusumadiningrat dan Kanjeng Pangeran Mayor Arya Gandakusuma yang tidak kelihatan di antara mereka, karena keduanya sedang sakit payah. Bahkan wafatnya kakandanya, Sri Paduka Kanjeng Gusti pun mereka tidak tahu. Pada waktu itu iring-iringan layon telah jauh.

Perjalanannya tidak dikisahkan, singkatnya sampailah sudah ke Astana Gunung Bangun. Setelah upacara pemakaman selesai seluruh pengantar lalu beristirahat di pesang-grahan Karangpandan.

Dua orang Bupati dan empat orang Kliwon dari Kasunanan pun mengikuti ketentuannya Mas Ngabehi Rangga Panambangan. Mereka mendapat penginapan di rumah Mas Ngabehi Sumadiwirya, polisi berpangkat Wedana (Kliwon), yang berkuasa atas wilayah Matesih ke selatan sampai perbatasan Anggabayan. Bawahannya berjumlah 1500 orang. Di situ menginap satu malam.

Pagi harinya semua berangkat termasuk Mas Ngabehi Sumadiwirya, yang membawa seluruh bawahannya para Ngabehi, Demang berangkat ke kota. Setibanya di kota Mas Ngabehi Rangga Panambangan dan seluruh prajurit melapor kepada atasannya masing masing.

Ceritanya beralih, pada hari Saptu tanggal 28, bulan dan tahunnya masih sama dengan surud ing kasidan jatinya Sri Paduka Kanjeng Gusti.

Pelaksana eksekutif lokal berkunjung ke Mangkunagaran bertemu dengan para pangeran dan Raden Tumenggung Mangkureja. Kedatangannya bermaksud memberi tahu tentang pencabutan kekuasaan negeri karena hendak dipegang langsung olehnya, lebih lebih yang menyangkut pemerintahan di wilayah Mangkunagaran.

Segenap pangeran dan Raden Tumenggung Mangkureja menyatakan persetujuannya. Kemudian disediakan tempat buat Eksekutif lokal di gedung Kepolisian. Sesudah dibersihkan lalu dihias dan diberi tempat tidur.

Kemudian Eksekutif lokal pergi menjenguk Kanjeng Pangeran Arya Gandakusuma yang sedang sakit. Setibanya di Gandakusuman lalu duduk bersama dan eksekutif lokal dengan suara lembut bertanya, “Pangeran, kados pundi keadaan Pangeran seka-rang. Sudah sembuhkah, atau masih terasa tidak enak?” Kanjeng Pangeran menjawab, “Baru saja terasa enak.”

Eksekutif lokal berkata lagi, “Ya, Pangeran, saya pujikan semoga cepat sembuh. Yang kedua saya ingin bertanya kepada Pangeran. Sepeninggal ingkang raka Pangeran, siapakah diantara putra sentana yang pantas diangkat menjadi Pangeran Adipati?”

Jawab Pangeran Arya Gandakusuma, “Tuan, tentang masalah itu sebenarnya saya tidak dapat menjawab. Dari para putra atau saudara saya, siapa yang akan dipilih, terserah. Sebenamya pihak Gubermen pasti telah mengetahuinya.”

Pelaksana eksekutif lokal hanya berucap dalam hati, lalu pamit dan sating memberi uluk salam. Ia segera keluar dan kembali ke pesanggrahannya di rumah kepolisian. Letak-nya di depan halaman, di sebelah barat gapura. Ia bertekad untuk tinggal di situ selama lamanya, sekaligus memegang kekuasaan di kantor dan di Mangkunagaran, atau sebagai pengikat demi keutuhan wilayah.

Pada waktu itu Pelaksana eksekutif lokal minta empat orang manggala sebagai wakil atau juru bicara, ialah: Kanjeng Pangeran Natadiningrat, Kanjeng Pangeran Suryamijaya, Raden Tumenggung Mangkureja, dan Kanjeng Pangeran Gandakusuma, yang telah mendapat kepercayaan sejak, lama. Tugasnya ialah mengawasi jalannya pemerintahan, serta diserahi segala masalah yang penting-penting. Kanjeng Pangeran Gandakusuma juga bergelar Senopati Prajurit Legiun.

Kocap kacarita Pada hari Kamis pagi Pelaksana ekse-kutif lokal memanggil seluruh punggawa, Mantri, Ngabehi, Demang serta seluruh prajurit.

Seluruhnya telah berkumpul di halaman depan, dan Pelaksana eksekutif lokal lalu mengundangkan perintahnya, “Nah, inilah perintahku kepada segenap yang hadir, dan kepada seluruh kawula dasih Mangku¬nagaran. Sekarang ini sayalah yang menjadi wakilnya Pangeran Adipati Arya Mangkunagara.

Perintah saya ialah, segenap priyayi maupun kawula dasih baik yang tinggal di kota maupun di desa dalam kukuban wilayah Mangkuna-garan, hendaknya tidak usah merasa cemas, karena saya tidak bermaksud merubah tugas kewajiban kalian, juga kedudukan kalian. Demikian pula kalian hendaknya tidak merubah tugas kewajiban kalian, misalnya mengenai hak yang sudah ditetapkan semula.”

Seluruh hadirin menyatakan kesanggupannya, dan setelah perintah itu selesai, semuanya dipalilah kan kembali ke tempatnya masing masing. Malam harinya, pada pukul delapan para catur manggala serta para putra yang telah bergelar Pangeran menghadap Pelaksana eksekutif lokal. Memang sudah menjadi tradisi, pertemuan malam diadakan pada pukul delapan, sedangkan siang hari pada pukul sepuluh di emper belakang untuk menerima perintah dalam hal melaksanakan pemerintahan.

Kocap kacarita Kanjeng Pangeran Gandakusuma telah sembuh dari sakitnya; akan tetapi belum pulih benar. Oleh karena itu ia jarang datang menghadap, dan hanya jika sangat penting belaka. Namun ialah yang selalu dimintai pertimbangan mengenai hal hal yang sangat penting oleh Pelaksana eksekutif lokal. Sedangkan Kanjeng Pangeran Arya Kusuma-ldiningrat tidak pernah diajak berembug.

Lagi pula ia tak pernah menghadap karena baru saja sembuh dari sakit payah. Sejak Sri Paduka Kanjeng Gusti surud ing kasidan jati, Pelaksana eksekutif lokallah yang selalu mewakilinya sebelum ada yang diangkat menjadi Pangeran Adipati. Dialah yang menjadi pengikat demi kesejahteraan negeri. Ia dijaga oleh para perwira.

Siang malam mendapat kehormatan serta mendapat pelayanan makanan serta ngunjukan. Akan tetapi Pelaksana eksekutif lokal tidak mau menerima segala hidangan kecuali ngunjukan. Pada waktu makan ia kembali ke loji sebentar dua kali sehari. Begitulah selamanya. Kocap kacarita tiga hari setelah surud ing kasidan jatinya Sri Paduka Kanjeng Gusti, ketiga manggala menghadap eksekutif lokal.

Setelah berhadapan dengan eksekutif lokal, Kanjeng Pangeran Arya Natadiningrat melapor bahwa ketiga Sri Paduka Kanjeng Gusti surud ing kasidan jati, putrinya Raden Ayu Adipati Nataningrat hilang meninggalkan datulaya. Pada waktu itu tidak ada yang mengetahui apa yang dikehendakinya.

Akan tetapi sekarang telah diketahui tempat tinggalnya, yakni di desa Harjawinangun. Eksekutif lokal diminta pendapatnya, dan akan dituruti segala sarannya. Jawab eksekutif lokal, “Sendika dhawuh Pangeran, sesung-guhnya yang demikian itu memang kurang pada tempatnya karena akan menimbulkan kecemasan di hati.

Oleh karena itu seyogyanya persilakanlah segera kembali ke kota. Jangan ter-lalu lama berada di luar.” Kanjeng Pangeran menyatakan kesediaannya, dan segera minta diri, lalu bubarlah yang menghadap. Mereka lalu duduk di ruang pringgitan besar.

Kanjeng Pangeran Natadiningrat segera memanggil Wedana Polisi Raden Mas Arya Bratakusuma, ialah kemenakannya. Setelah menghadap Kanjeng Pangeran berkata lembut, “Anakku, pergilah panjenengan ke desa Harjawinangun. Kakakmu Raden Ayu Adipati ada di sana. Ajaklah ia pulang.”

Raden Mas Arya Bratakusuma bersedia, setelah me-nyembah lalu berangkat. Perjalanannya tidak dikisahkan, singkatnya ia telah sampai ke Harjawinangun dan bertemu dengan Raden Ayu Adipati dan berkata,

“Saya diutus oleh ingkang ramapaduka dan Pelaksana eksekutif lokal. Paduka diminta kembali ke kota. Raden Ayu menjawab,

“Sampaikanlah kepada ingkang ramasekalian atau kepada Pelaksana eksekutif lokal bahwa saat ini saya belum ingin kembali. Entah kapan saya pun belum tahu karena sekarang ini rasa hatiku belum kuat. Terserah kepadamu, tetapi itulah jawabanku.”

Setelah menerima jawaban Raden Mas Arya Bratakusuma minta diri, dan sesudah menyembah ia segera kembali ke kota.

Dengan tangan hampa ia tiba kembali ke kota pada pukul empat, langsung menghadap Kanjeng Pangeran sekalian unjuk uninga perjalanannya sebagai utusan sejak awal sampai akhir, bahwa saat ini Raden Ayu Adipati belum bersedia kembali. Ketika mendengar laporan tersebut Kangjeng Pangeran Natadiningrat beserta Raden Tumenggung Mangkureja segera menghadap eksekutif lokal pada pukul delapan malam.

Keduanya diterima dan duduk berdampingan di kursi. Kanjeng Pangeran menjelaskan bahwa yang diutus telah kembali, akan tetapi Raden Ayu Adipati sekarang belum bersedia kembali karena sedang menenteramkan hati.

Pelaksana eksekutif lokal merasa tersinggung, dan kemarahannya terpancar pada pandangan matanya. Seketika itu juga ia memanggil Raden Mas Arya Brajanata. Setelah menghadap lalu diberi tugas pergi ke Harjawinangun menjemput Raden Ayu Adipati, dan kadhawuhan berangkat esok pagi. Supaya dapat pergi dengan cepat kadhawuhan nya berkendaraan kereta.

Bahasan penuh daya tarij. Yang diutus menyatakan kesanggupannya, dan segera mengundurkan diri bersama para penghadap lainnya. Raden Mas Arya Brajanata lalu berembug dengan kakak-kakaknya, membicarakan keberangkatannya esok pagi serta minta kawan. Yang diminta sebagai kawannya ialah Raden Mas Arya Seputra dan Raden Panji Cakradiwirya. Kedua kakaknya mengijinkankan.

Pembicaraan telah matang, dan pagi harinya Raden Mas Arya Brajanata bersama Raden Mas Arya Seputra serta Raden Panji Cakradiwirya berangkat dengan kereta. Bertiga mereka jadi sekereta, yang berjalan dengan cepat. Setibanya dipenyeberangan Sungai Jurug, mereka menyeberang ke timur, singgah sebentar di pesanggrahan.

Mereka bertemu dengan Mas Ngabehi Pancawiraga, ialah lurah pos untuk seluruh wilayah Mangkunagaran, yang kadhawuhan bersiap jika sewaktu waktu ada pekerjaan. Mas Ngabehi Pancawiraga mengiyakan. Keniudian Raden Mas Arya meneruskan perjalanannya.

Kereta dipercepat, tak dikisahkan lagi perja-lanannya, sampailah sudah mereka di Harjawinangun. Ceritanya berganti kepada yang tengah bersedih, Raden Ayu Adipati yang tinggal di desa Harjawinangun. Sudah setengah bulan lamanya ia berusaha menghibur hati.

Segenap putra sentana perempuan telah menyusul Raden Tumenggung Mjngku-rejapun setelah mengetahui dengan jelas di mana Raden Ayu Adipati tinggal lalu menugasi seorang mantri untuk selalu menjaga keselamatannya, demikian pula para demang yang tinggal dekat di sekitarnya.

Bahkan keluarga mereka pun turut datang menghadap membawa berbagai macam makanan tiada putus putusnya siang maupun malam.

Untuk menghibur dukanya setiap malam Raden Ayu Adipati menanggap wayang, kecuali pada malam Jumat para mantri kadhawuhan nya bermain selawatan. Dapat dikisahkan bahwa desa Harjawinangun itu merupakan sebuah desa besar yang cukup asri. Ada pesanggrahannya, sebuah rumah berdinding kayu dengan lantai plester, sekaligus sebagai tempat peristirahatan, dibangun sebagai. cepuri dengan pagar bata rendah.

Pintu depannya sekaligus berupa panggung, kiri kanannya berpagar besi. Di luar pagar dialirkan air sebagai batas. Pasarnya terletak di sebelah timur, yang hanya buka sekali dalam sepekan. Di sebelah barat terdapat mesjid, pesantren dan rumah sekolah. Di depannya terbentang persawahan luas, subur berair berlebihan.

Perlu dibahas juga. Di daerah itu diangkat seorang lurah bergelar rangga, membawahi lurah beserta pembantu pembantunya sebanyak seratus lima puluh orang.

Panjang jika dikisahkan terus. Kocap kacarita pada suatu hari Raden Ayu Adipati duduk di pringgitan dihadap oleh abdi abdinya serta mantri pengawal, yakni Ngabehi Jayapramana beserta para demang dan bawahannya.

Ketika tampak olehnya rombongan yang datang, telah diduganya bahwa yang datang itu ialah utusan. Raden Ayu Adipati lalu berdiri dan masuk ke rumah terus masuk ke dalam kamar dan menutup pintunya. Begitu tiba, Raden Mas Arya langsung duduk di pringgitan, lalu bertanya kepada Ngabehi Jaya-pramana dan Raden Ayu Wiryadiningrat, “Hai raka mas mbok, mana Raden Ayu Adipati?”

Yang ditanya menjawab, “Tadi memang duduk di sini sambil menulis. Ketika melihat kedatangan paduka lalu masuk. Saya tidak tahu apa gerangan yang dikehendakinya.”

Heran Raden Mas. Arya ketika mendengar hal itu. Raden Ayu Wiryadiningrat lalu berkata, “Ingkang raka paduka sekarang ti¬dur di kamarnya dan menutup pintunya. Para abdi tak diperkenankan mendekat.”

Raden Mas Arya berkata, “Kalau begitu lebih baik aku bersabar dulu. Hai, ananda Raden Mas Arya Seputra, bersama ibumu Wirya kuberi tugas sebagai pengawas. Sewaktu waktu ayunda bangun atau keluar, beri-tahulah saya segera. Jika tidak juga mau keluar, sampaikanlah bahwa kedatanganku ini diutus, akan tetapi jangan dikemukakan apa keperluannya agar supaya ayunda mau menerimaku, supaya tidak sia-sia sebagai utusan.”

Mangkunegaran hebat betul. Yang mendapat perintah menyatakan kesanggupan-nya, dan selesailah pembicaraan mereka, kemudian para duta istimewa itu enggar enggaring penggalih di rumah kepala yang terletak dekat di sebelah barat pesanggrahan, hanya berantara pagar tembok yang sebelah kanan.

Di situ pun mereka terus berembug. Sejenak kemudian Raden Ayu Wirya dan Raden Mas Seputra dipanggil, dan ditanya, Nah, kados pundi ayunda? Sudah bangunkah ia, dan bolehkah saya menghadap?

Jawabnya: Belum keluar. Menghadapi persoalan ini sekiranya saya dipalilah kan menyusul ayunda paduka ke dalam kamar tentu akan mudah. Akan tetapi sulit jalannya karena pintunya terkunci dari dalam.

Bahkan tadi telah kami kemukakan bahwa paduka diutus oleh ingkang raka paduka sekalian, dan sekarang mohon dapat bertemu. Akan tetapi ayunda paduka tidak menjawab juga. Walaupun demikian saya berpendapat mungkin masih dapat dibujuk oleh putra paduka serta tergerak oleh kata-kata yang manis jika pintunya telah dibuka. Putra paduka Kaki Seputra harus segera masuk.

C. Nulada laku utama

Sinom
1. Nulada laku utama,
Tumrape wong Tanah Jawi,
Wong agung ing Ngeksiganda,
Panembahan Senapati,
Kepati amarsudi,
Sudane hawa lan nepsu,
Pinesu tapa brata,
Tanapi ing siyang ratri,
Amamangun karyenak tyasing sasama.

2. Samangsane pasamuwan,
Mamangun marta martani,
Sinambi ing saben mangsa,
Kala kalaning asepi,
Lelana teka-teki,
Nggayuh geyonganing kayun,
Kayungyun eninging tyas,
Sanityasa pinrihatin,
Puguh panggah cegah dhahar lawan nendra.

3. Saben mendra saking wisma,
Lelana lladin sepi,
Ngingsep sepuhing supana,
Mrih pana pranaweng kapti,
Tis tising tyas marsudi,
Mardawaning budya tulus,
Mesu reh kasudarman,
Neng tepining jala nidhi,
Sruning brata kataman wahyu dyatmika.

4. Wikan mengkoning samodra,
Kederan wus den ideri,
Kinemat kamot hing driya,
Rinegan segegem dadi,
Dumadya angratoni,
Nenggih kangjeng Ratu Kidul,
Ndedel nggayuh nggegana,
Umara marak maripih,
Sor prabawa lan wong agung
Ngeksiganda.

5. Dahat denira aminta.
Sinupeket pangkat kanthi,
Jroning alam palimunan,
Ing pasaban saben sepi,
Sumanggem anyanggemi,
Ing karsa kang wus tinamtu,
Pamrihe mung aminta,
Supangate teka-teki,
Nora ketang teken janggut suku jaja.

6. Prajanjine abipraya,
Saturun turuning wuri,
Mengkono trahing ngawirya,
Yen amasah mesu budi,
Dumadya glis dumugi,
Iya ing sakarsanipun,
Wong agung Ngeksiganda,
Nugrahane prapteng mangkin,
Trah tumerah dharahe padha wibawa.

7. Ambawani Tanah Jawa,
Kang padha jumeneng aji,
Satriya dibya sumbaga,
Tan lyan trahing Senapati,
Pan iku pantes ugi,
Tinelad labetanipun,
Ing sakuwasanira,
Enake lan jaman mangkin,
Sayektine tan bisa ngepleki kuna.

8. Lowung kalamun tinimbang,
Ngaurip tanpa prihatin,
Nanging ta ing jaman mangkya,
Pra mudha kang den karemi,
Manulad nelad Nabi,
Nayakengrat Gusti Rasul,
Anggung ginawe umbag,
Saben seba mampir masjid,
Ngajab ajab mukjijad tibaning drajad.

9. Anggung anggubel sarengat,
Saringane tan den wruhi,
Dalil dalaning ijemak,
Kiyase nora mikani,
Ketungkul mungkul sami,
Bengkrakan mring mesjid agung,
Kalamun maca kutbah,
Lelagone Dandanggendis,
Swara arum ngumandhang cengkok palaran.

10. Lamun sira paksa nulad,
Tuladhaning Kangjeng Nadi,
O, ngger kadohan panjangkah,
Wateke tan betah kaki,
Rehne ta sira Jawi,
Sathithik bae wus cukup,
Aywa guru aleman,
Nelad kas ngepleki pekih,
Lamun pengkuh pangangkah yekti karahmat.

11. Nanging enak ngupa boga,
Rehne ta tinitah langip,
Apata suwiteng Nata,
Tani tanapi agrami,
Mangkono mungguh mami,
Padune wong dahat cubluk,
Durung wruh cara Arab,
Jawaku bae tan ngenting,
Parandene paripaksa mulang putra.

12. Saking duk maksih taruna,
Sadhela wus anglakoni,
Aberag marang agama,
Maguru anggering kaji,
Sawadine tyas mami,
Banget wedine ing mbesuk,
Pranatan ngakir jaman,
Tan tutug kaselak ngabdi,
Nora kober sembahyang gya tinimbalan.

13. Marang ingkang asung pangan,
Yen kasuwen den dukani,
Abubrah bawur tyas ingwang,
Lir kiyamat saben ari,
Bot Allah apa Gusti,
Tambuh tambuh solahingsun,
Lawas lawas nggraita,
Rehne ta suat priyayi,
Yen mamriha dadi kaum temah nistha.

14. Tuwin ketip suragama,
Pan ingsun nora winaris,
Angur baya ngantepana,
Pranatan wajibing urip,
Lampahan angluluri,
Kuna kumunanira,
Kongsi tumekeng samangkin,
Kikisane tan lyan amung ngupa boga.

1. Bonggan kan tan merlokena,
Mungguh ugering ngaurip,
Uripe lan tri prakara,
Wirya arta tri winasis,
Kalamun kongsi sepi,
Saka wilangan tetelu,
Telas tilasing jati aking,
Temah papa papariman ngulandara.

2. Kang wus waspada ing patrap,
Mangayut ayat winasis,
Wasana wosing jiwangga,
Melok tanpa aling aling,
Kang ngalingi kalingking,
Wenganing rasa tumlawung,
Keksi saliring jaman,
Angelangut tanpa tepi,
Yeku aran tapa tapaking Hyang Sukma.

3. Mangkono janma utama,
Tuman tumanem ing sepi,
Ing saben rikala mangsa,
Masah amemasuh budi,
Laire anetepi,
Ing reh kasatriyanipun,
Susila anor raga,
Wignya met tyasing sesami,
Yeku aran wong barek berag agama.

4. Ing jaman mengko pan ora,
Arahe para taruni,
Yen antuk tuduh kang nyata,
Nora pisan den lakoni,
Banjur njujurkenkapti,
Kakekne arsa winuruk,
Ngandelken gurunira,
Panditane praja sidik,
Tur wus manggon pamucunge mring makripat.

Mangkunegara II membuat kebijakan budaya. Tanah Jawa makin makmur luhur sempulur. Pertanian berkembang, pedagang beruntung. Rakyat Mangkunegaran sejahtera lahir batin.

(LM-01)